Question

je pratique la Voie mais ne pose que très rarement des questions en Mondo car je n'ai pas de doute quand au sens de la pratique et je me vois mal poser une question stupide juste pour avoir l'illusion du plaisir ephémère que le Maître s'intéresse au vermisseau ignorant que je suis.
Je fais Zazen pour Zazen et j'aime mon Maìtre en tant qu'être humain , sans l'idolâtrer, sa Sangha est une partie de moi et peu importe si ils cartonnent à l'AZI et moi pas.
Il semblerait que certains participent à votre Mondo pour tester votre résistance et par besoin de polémique,c'est dommage...ils feraient mieux de faire de la politique car c'est idéal pour entretenir son mal-être.
rappelons-nous: "we must eat mushotoku".
Qu'en pensez vous?






Réponse de Maitre Kosen

Focaliser son esprit et poser la bonne question est très important.
Se réveiller, se rendre maître de ses choix et de son destin, ne pas pratiquer comme un somnambule.
Vous dites : je n'ai pas de doute quand au sens de la pratique, puis plus tard que vous êtes un vermisseau ignorant, croyez-vous que ce soit là le sens de la pratique ?
Seuls les bouddhas peuvent pénétrer dans le dojo, c’est à cette condition-là qu’on est autorisé à faire zazen.
Et les bouddhas posent des questions pour faire entendre le dharma, pour le bien de tous.


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suite mondo 1243,1242, 1237

Pour repondre a votre reponse, cela dépend de ce que l'on entends par le mot "Conscience " .Selon moi il y a plusieurs niveau de conscience.Je ne conteste pas que la matiere c'est l'esprit et vice versa.Et meme la matiere ethéré et le sans-forme. Tout est esprit et Matiere.La conscience fait partie de ca aussi.Quand a l'ame des religions...

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suite mondo 1242, 1237

Merci de votre reponse , je suis d'accord sur l'ensemble de vos perceptions, vous m'avez dit ceci :" Le temps est lié a l’espace. On peut revenir ici, mais on ne peut pas revenir maintenant. Vouloir maintenir l’instant, c’est déjà le perdre. Il y a un maintenant qui ne disparaît pas, mais on ne peut pas le trouver dans le temps, mais...


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Quelque profonde que puisse être notre connaissance des idées abstruses, c'est comme un cheveu dans l'immensité du vide.Aussi grande que soit notre expérience des choses de ce monde, c'est comme une goutte jetée dans un abîme insondable.

Tokusan

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Questions au maitre zen Kosen

Boddidharma, moine bouddhiste indien, fondateur en Chine de l'école Chan, courant contemplatif du mahāyāna, devenu le Zen.

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