Question
Avez vous eu connaissance de l'enquête menée par deux chercheurs autrichiens
sur le Dalaï Lama, publié sous les pseudonymes de Victor et Victoria
trimondi? S'il existe déjà une traduction anglaise, la française est en cours
de préparation. Il s'agit d'une enquête rigoureuse qui semble révélerait la
"face caché" (c'est d’ ailleurs le titre de l'ouvrage "la face cachée du dalai
lama"),le mythe dit de kâlacackra, des pratiques barbares et une idéologie
qui semble très loin de la compassion habituellement véhiculée par le
bouddhisme. Il semblerait qu'il existe également des liens avec certains
groupes révisionnistes et mystiques (Miguel Serrano, Jean Marc Riviere
etc....). Les auteurs se sont aussi intéressé au rôle crucial de la
découverte de l'orient "ésotérique" pour l'univers mental et la conception
du monde nazi (expéditions fort onéreuses au Tibet, pratique de la
méditation afin de "libérer" de la peur de la mort les "guerrier" ss etc...)
Quoiqu'il en soit vous trouverez des informations plus détaillées sur la
question (a moins bien sûr que vous soyez déjà au parfum...)sur le site de
Victor et Victoria Trimondi. "secrets aryan cults, the occults roots of
nazism", de good-clarke est également riche en surprises si l'on peut
dire.... Se pourrait-il qu'il y est une "face cachée" du zen? Les résultats
(provisoires, bien-sûr) de ces recherches montreraient que l’interprétation
fasciste de certaines pratiques orientales serait loin d'être seulement
fantasmatique ou de n'être que le produit de l'imaginaire morbide nazi.
Bref, perdu dans un abîme de douloureuses contradictions, je me suis permis
de vous demandez ce que vous pensez de ce qu'il en est de tout cela. Avec
mes sincères salutations.luc
sur le Dalaï Lama, publié sous les pseudonymes de Victor et Victoria
trimondi? S'il existe déjà une traduction anglaise, la française est en cours
de préparation. Il s'agit d'une enquête rigoureuse qui semble révélerait la
"face caché" (c'est d’ ailleurs le titre de l'ouvrage "la face cachée du dalai
lama"),le mythe dit de kâlacackra, des pratiques barbares et une idéologie
qui semble très loin de la compassion habituellement véhiculée par le
bouddhisme. Il semblerait qu'il existe également des liens avec certains
groupes révisionnistes et mystiques (Miguel Serrano, Jean Marc Riviere
etc....). Les auteurs se sont aussi intéressé au rôle crucial de la
découverte de l'orient "ésotérique" pour l'univers mental et la conception
du monde nazi (expéditions fort onéreuses au Tibet, pratique de la
méditation afin de "libérer" de la peur de la mort les "guerrier" ss etc...)
Quoiqu'il en soit vous trouverez des informations plus détaillées sur la
question (a moins bien sûr que vous soyez déjà au parfum...)sur le site de
Victor et Victoria Trimondi. "secrets aryan cults, the occults roots of
nazism", de good-clarke est également riche en surprises si l'on peut
dire.... Se pourrait-il qu'il y est une "face cachée" du zen? Les résultats
(provisoires, bien-sûr) de ces recherches montreraient que l’interprétation
fasciste de certaines pratiques orientales serait loin d'être seulement
fantasmatique ou de n'être que le produit de l'imaginaire morbide nazi.
Bref, perdu dans un abîme de douloureuses contradictions, je me suis permis
de vous demandez ce que vous pensez de ce qu'il en est de tout cela. Avec
mes sincères salutations.luc
Réponse de Maitre Kosen
Je pense que toutes les églises sont corrompues.
Qu’elles soient bouddhistes chrétiennes ou musulmanes et en particulier lorsqu’elles exercent un pouvoir social et s’immiscent dans la vie des gens. Cela peut aller jusqu’au pouvoir idéologique ou politique. Ce ne sont finalement que des sectes qui ont obtenu un jour suffisamment d’influences pour s’imposer à des populations entières.
Le zen fait apparaître en nous un esprit religieux, car nous avons tous en nous ce potentiel, mais il ne demande pas d’appartenir à une église, sauf quand il est corrompu. Même recevoir l’ordination signifie un engagement par rapport à soi-même et non une appartenance à une église, c’est sur ce point que je suis en désaccord avec l’AZI.
Chacun doit devenir au contraire responsable de sa propre vie et profondément libre. Je suis dans ce sens pour un zen laïc même s’il est profondément religieux. Les Bouddhistes tibétains se sont confessés de leurs erreurs passées, le Dalaï Lama lui-même a déclaré que la dure épreuve qu’ils ont eu à subir à travers leur exil leur avait ouvert les yeux sur certaines erreurs passées et avait purifié leur cœur.
Je ne suis pas pour autant d’accord avec ces gens qui essayent de salir systématiquement des communautés entières en fouillant dans des fonds de poubelles et en menant des enquêtes caricaturales et sorties de leurs contextes historiques et culturels.
Qu’elles soient bouddhistes chrétiennes ou musulmanes et en particulier lorsqu’elles exercent un pouvoir social et s’immiscent dans la vie des gens. Cela peut aller jusqu’au pouvoir idéologique ou politique. Ce ne sont finalement que des sectes qui ont obtenu un jour suffisamment d’influences pour s’imposer à des populations entières.
Le zen fait apparaître en nous un esprit religieux, car nous avons tous en nous ce potentiel, mais il ne demande pas d’appartenir à une église, sauf quand il est corrompu. Même recevoir l’ordination signifie un engagement par rapport à soi-même et non une appartenance à une église, c’est sur ce point que je suis en désaccord avec l’AZI.
Chacun doit devenir au contraire responsable de sa propre vie et profondément libre. Je suis dans ce sens pour un zen laïc même s’il est profondément religieux. Les Bouddhistes tibétains se sont confessés de leurs erreurs passées, le Dalaï Lama lui-même a déclaré que la dure épreuve qu’ils ont eu à subir à travers leur exil leur avait ouvert les yeux sur certaines erreurs passées et avait purifié leur cœur.
Je ne suis pas pour autant d’accord avec ces gens qui essayent de salir systématiquement des communautés entières en fouillant dans des fonds de poubelles et en menant des enquêtes caricaturales et sorties de leurs contextes historiques et culturels.
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