D’après le Prajñā Pāramitā sutra

Le nouveau livre de Maitre Kosen vient de paraitre. Cet ouvrage est issu de l’enseignement oral donné dans le Temple Zen Yujo Nyusanji, pendant zazen, à partir de l’année 2009.

Ce que Maître Kosen cherche ardemment à communiquer, c’est la valeur incommensurable du zazen, la pratique de la méditation assise, l’essence de la pratique des bouddhas, qui lui a été transmise par son maître Taisen Deshimaru.

Laissez-vous porter par le fil conducteur de la parole de Bouddha, par les premiers mots de la Prajñā Pāramitā, le sutra de la Grande sagesse. Laissez-vous imprégner de ce qui est essentiel dans la méditation, au-delà du temps, au-delà de vous-mêmes.

Lire la présentation complète de "Chronique de la Grande sagesse"

 

chronique de la grande sagesse  d’après le Prajñā Pāramitā sutra - Un livre de Maitre Kosen

Vous pouvez acquérir Chronique de la Grande Sagesse, d’après le Prajñā Pāramitā sutra, à votre convenance : directement auprès de la Kosen Sangha sur la page du livre et sur Amazon, aux formats broché et/ou Kindle.

Extraits

Mushotoku, c'est faire les actions sans but, faire l'action pour l'action, sans en attendre quoi que ce soit. Mushotoku est une attitude fondamentale du zen.

Quand un néophyte pense à mushotoku, c'est à dire l'action sans objet, il le comprend avec son mental, avec son cerveau intellectuel, il plante cela comme un dogme : « Il ne faut pas avoir de but ». Mais cela n'a rien à voir avec « Il ne faut pas...» Dès le moment où l’on pense : « Il faut, il ne faut pas », ça ne peut pas être mushotoku. C’est très difficile à intégrer, particulièrement pour un débutant.

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Dans ku il n'y a ni matière, ni perception, ni sensation, ni action, ni conscience. Il n'y a ni couleur, ni son, ni odeur, ni gôut, ni toucher, ni pensée. Il n'y a ni savoir, ni ignorance, ni illusion, ni cessation de l'illusion. Il n'y a ni naissance, ni mort, ni souffrance, ni cessation de la souffrance. Il n'y a ni profit, ni non-profit

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Boddidharma, moine bouddhiste indien, fondateur en Chine de l'école Chan, courant contemplatif du mahāyāna, devenu le Zen.

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