Question

Sosan est peut-être le plus grand maître de la grande voie. Je vérifie les 10 premières strophes du shin jin mei, mais je bute sur les deux suivantes :
« quand le sens profond des choses n’est pas saisi, la paix essentiel de l’esprit est troublée en vain ».

Quand on ne fait pas de différence, il n’y a ni sens profond, ni sens superficiel, encore moins quelque chose à saisir.

Quand on ne fait pas de différence, on ne s’attache pas à l’essentiel,fût-il paix ; le trouble est un autre état qui m’indiffère ; rien n’est en vain car il n’y a aucun but.

Réponse de Maitre Kosen

Hé Aldo arrête un peu ton cinéma, tu fais du bruit avec ta bouche, s'il n'y a rien à dire rien, à saisir, rien à comprendre, on ferme sa gueule, c'est tout.

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Je sais qu'il n'y a pas de question. Il n'y a qu'une seule question et de ce fait une seule réponse, et non pas de nombreuses réponses. Je veux seulement pratiquer le zen de la façon correcte. Il n'y a que quelques jours que je connais ce site, j'ai vu quelques une de vos vidéos, vous êtes un maître fou et ça me plaît. J'aimerai ...

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suite mondo 1243,1242, 1237

Pour repondre a votre reponse, cela dépend de ce que l'on entends par le mot "Conscience " .Selon moi il y a plusieurs niveau de conscience.Je ne conteste pas que la matiere c'est l'esprit et vice versa.Et meme la matiere ethéré et le sans-forme. Tout est esprit et Matiere.La conscience fait partie de ca aussi.Quand a l'ame des religions...

demi-sourire

Bonjour, Je souhaite, si cela est possible, prolonger une question que j'ai posé à Maître Kosen sans sa diffusion sur internet. Ma question initiale était; "Qu'évoque pour vous le demi-sourire ? Réponse de Maître Kosen; "La joie sans désirs" La question suivante;"Si un demi-sourire frappe à la porte de votre dojo, le ...

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suite mondo 1242, 1237

Merci de votre reponse , je suis d'accord sur l'ensemble de vos perceptions, vous m'avez dit ceci :" Le temps est lié a l’espace. On peut revenir ici, mais on ne peut pas revenir maintenant. Vouloir maintenir l’instant, c’est déjà le perdre. Il y a un maintenant qui ne disparaît pas, mais on ne peut pas le trouver dans le temps, mais...


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Questions au maitre zen Kosen

Boddidharma, moine bouddhiste indien, fondateur en Chine de l'école Chan, courant contemplatif du mahāyāna, devenu le Zen.

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