Pregunta

Sosan es quizá el maestro más grande de la gran vía. Compruebo las 10 primeras estrofas del shin jin mei, pero tropiezo con el dos siguientes:

"cuando el sentido profundo de las cosas no se agarra,
la paz fundamental del espíritu se perturba en vano".

Cuando no se hace diferencia, no hay ni sentido profundo, ni sentido superficial, aún menos algo que agarrar.

Cuando no se hace diferencia, no nos atamos a lo esencial, sea la paz; la confusión es otro estado que me es indiferente; no hay nada en vano ya que no hay ningún objetivo.

Repuesta del Maestro Kosen

Eh, Aldo, para un poco tu película, haces ruido con tu boca, si no hay nada que decir, nada que agarrar, nada hay que comprender, cerramos la boca, es todo.

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Semi-sonrisa.

Buenos días: Deseo, si es posible, prolongar una pregunta que le plantee al Maestro Kosen sin su difusión en Internet. Mi pregunta inicial era: "¿qué evoca para usted la semi-sonrisa?" Respuesta del Maestro Kosen: "La alegría sin deseos." La pregunta siguiente: "¿si una semi-sonrisa llama a la puerta de su dojo, la reconocería? "...

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Puta, lo que puedo aburrirme con toda esta gente que me rodea y habla sólo de trabajo, dinero, fiestas, jazz (del famoso Monoprix), con toda esta gente completamente formateada y programada y que acaba por culpabilizarme por no pensar como ellos, ¿es esto típico de la gente de Montpellier, es este francés, es a mí que estoy de cachondeo? ...



Soy músico, busco a un maestro espiritual.

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Cómo me gustaría saber simplificar mi vida.

Buenos días, encontré este sitio un poco por casualidad y las respuestas que usted da me parecen sensatas y directas, y bastante raras... Esto me dio ganas de plantearle una pregunta. Soy de naturaleza bastante angustiada y demasiado complicada. Me planteo demasiadas preguntas lo que vuelve mi vida pesada. Cómo me gustaría saber simplificar ...



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Señor, seria bueno que tu permitieras a las mujeres de entrar en la vida sin demora según tu enseñanza y tu disciplina.

Ananda

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Boddidharma, monje budista indu, fundador en china de la escuela Chan, corriente contemplativa del mahāyāna, que se convirtio en el Zen.

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